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禅悦人生系列高端对话沙龙及展览在北京坊举办

2019年3月2日,由三同书院举办的“【禅悦人生】系列高端对话沙龙——大艺唯识”在北京坊第三次拉开帷幕。中国·如是禅发起人、三同书院院长禅者大信,文化学者、艺术家、洵堂主人、真如堂创办人伍一洵,以及瑞典籍华人艺术家、丹麦皇家美术学院客座教授王彤,共同呈现了一场精彩的即兴对话。三人从艺术创作切入,以“识”、“器”、“画”为媒,通过对“唯识妙义”、“东方智慧”、“西方哲思”的现场阐发和即兴碰撞,共同呈现了对艺术创造力、以及生命无条件的快乐的理解与感悟。以期在现代文化生活的语境中,向人们传递出有品位、有深度、有力量的正向体验和价值。

大艺唯识-【禅悦人生】系列高端对话沙龙现场,嘉宾从左至右分别为:禅者大信、伍一洵、王彤.jpeg 

大艺唯识-【禅悦人生】系列高端对话沙龙现场,嘉宾从左至右分别为:禅者大信、伍一洵、王彤

现场,还特别展出了王彤的绘画作品,伍一洵的瓷器作品,以及禅者大信的书法作品。通过与这些灵动作品的互动,观众可以直观地体验到艺术、设计与生活的联结,以及所有生命内在的、无边界的共通美感。

禅者大信,三同书院院长、中国·如是禅发起人、佛教哲学和易经文化研究者与实践者、 中国哲学博士、经济学硕士.jpeg 

禅者大信,三同书院院长、中国·如是禅发起人、佛教哲学和易经文化研究者与实践者、 中国哲学博士、经济学硕士

 

以“气”成器,当下之艺

 

在活动现场,伍一洵讲述了自己从商务工作中毅然抽身,独自前往景德镇烧制瓷器的故事。十年相伴,在“水”、“土”、“火”的气韵熏洗中,他更加深入地理解了瓷器所凝聚的中国传统文化之美。“为器虽小,而在礼实大”是古圣先贤的警言,也是伍一洵虔敬创作的原由,创作者的气质在设计、烧制时的流淌,塑造着每一件器物截然不同的神采与样貌。

伍一洵,「洵堂」主人、文化学者和艺术家,曾成功创办「真如堂」.jpeg 

伍一洵,「洵堂」主人、文化学者和艺术家,曾成功创办「真如堂」

伍一洵用“玉”、“书法”、“诗歌”来衡量他制作瓷器的标准。玉的质感,往往体现着一种人格化的高洁、通透。以玉喻瓷,是对器物极高的评价。书法中的气韵,更是瓷器能够使人凝神屏息去欣赏的内在魅力。而诗歌,则在只可意会不可言传的、恰当的“距离感”中,比拟出了“瓷”这一中国传统文化符号的迷人之处。此种标准,不仅成就了最优秀的艺术品,也让传统文化在日常生活中焕发新生。其所制瓷器,已然成为业界风向标。而如此精妙绝伦之“礼器”,从来都不是为设计而设计,而是源于他对于生活的感知和感受。

 

在今天这个科技迅速发展的时代,有人认为传统艺术和人文的社会作用日渐微薄。面对这个问题,伍一洵在现场引用了乔布斯的一句话来回答:“科技代替不了人文。”他认为,无论是科学还是艺术创作,都是需要想象力的,人类的前进也来源于想象力。正是它,才从根本上改变着我们的生活品质。

王彤,瑞典籍华人艺术家 丹麦皇家美术学院客座教授、对外文化交流负责人、内蒙古艺术学院北欧国际视觉艺术工作室主持人.jpeg 

王彤,瑞典籍华人艺术家 丹麦皇家美术学院客座教授、对外文化交流负责人、内蒙古艺术学院北欧国际视觉艺术工作室主持人

  

以“心”为画,无界之作

 

古往今来,人们不断在探索着绘画的定义,寻访着不同文化背景下的表达。王彤通过在活动中回忆自身从中国到欧洲、从水墨到油画的不断尝试与深入理解,诠释了绘画根基与本质的相通性——它是不可被定义的,是无界的。“文化和艺术都不是固定的,它们是流动的,永远不会静止。”王彤认为,每一个创作者,首先是一个人。其通过书写或绘画表现的,都是自己的人文价值观。一个优秀的艺术家,要有敏锐的视角、触及非常宽泛的题材、勇敢打破固有思维的枷锁。这样,才能逐渐接近创作的真意,回归到绘画本身。

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大艺唯识-【禅悦人生】系列高端对话沙龙活动现场

在采访中他说:“在创作的時候,你会很自然地带出一些东西来,恐怕这种成分是在你的血液当中,在你的基因当中。用不着你考虑,它自己会很自然地出來,就像山泉在山上,它自然会找到自己流淌的渠道,自然地流淌出來。”

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大艺唯识-【禅悦人生】系列高端对话沙龙展览区域

在几十年的艺术生涯中,王彤塑造出了众多令人深感震撼与触动的作品。它们来源于现实世界,却又区别于现实世界。每一点颜料与画布之间的触碰,都是内心当下的真实展现。也正是这种独特的真实,成就了作品的神秘魅力。王彤的艺术本身,就是个世界。

 

以“识”入道,根本之源

 

本次活动由禅者大信主持。作为三同书院院长,他真诚地希望,能够通过不同的艺术载体,向更多人指出:生命的过程,就是艺术的过程。当我们从向外的追寻,转向向内的觉察时,每个人都能发现源源不尽、永无枯竭的创意灵感。无论是前两期【禅悦人生】活动中所涉及的古琴、中医,还是本次沙龙所涉及的陶瓷、绘画与书法,均可成为触动“心识”的媒介,引领人们打开无条件快乐的根本源头,体验生命真正自在、无边界的创造力。

 

现场,禅者大信从唯识要义切入,让观众了解到:每一个人对世界的认知,都离不开自身的心识了别。了别的过程原本自在,但是对“自我感”的执着,让创作的思维僵化、灵感枯竭。在对谈中,他给出了操作办法。

 

如何开启灵感源泉?禅者大信使用唯识学的义理,即兴对现场的艺术作品,以及观众如何欣赏、体验艺术作品,进行了精秒地阐发。唯识学,自玄奘西行取经归来,只有极少数人能得其意趣。作为一种“比较难懂”的智慧系统,三同书院,将其方法当代化、可操作化,落实成为人人可学,时时可用的【三同时】方法——即:说听同时,做看同时,想观同时。为现代人生命质量的提升,提供了具体的实现途径。

 

在面对禅与艺术关系的问题时,禅者大信提到:“很多修禅的人,他的一生就是行为艺术。因为,他一生都在探索值得全身心投入的东西,这个东西具有美感、力量、能给生命带来滋养。”

 

而对艺术作品与欣赏者之间的关系,他也给出了自己的看法:“艺术品会给他人提供触动。当一件艺术品展示给大家时,观看者就会以此为起点,开展自己认知的过程与联想。这个过程其实是每个人在创造自己的世界的过程,艺术品是在帮其他人提供创造新世界的动力。”

 

 

三同书院筹办“【禅悦人生】——大艺唯识”篇,旨在弘扬最核心的中华传统文化基因。在心法上,引导大家从对艺术创作上的认知与理解,迈向对艺术创作的实际内涵与意义的体验。从对艺术技法与知识的思辨,迈向对天、地、人、神、气、形浑然一体的感通,体会“大艺唯识”的快乐;在日用上,能将艺术的实效智慧直接落实在生活之中;在事相上,演绎艺术之礼,感受中华艺术的庄重、美好、优雅。

 

在厦门北欧当代艺术中心、洵堂、麟角科技、Tao整体家居的大力支持下,三同书院愿通过本次活动,为艺术乃至其相关创意领域,带来更多生命力。为当代人们的生活,呈现更多的盎然生机。