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“大道——百年名人翰墨集萃”展在北京皇城艺术馆盛大开幕

  2019年11月16日下午三点,由永乐文化、明轩和宝龙美术馆共同呈现的“大道——百年名人翰墨集萃”展在北京皇城艺术馆盛大开幕。此次是该展览继上海站展出之后在全球的第二站。

  

  “大道”展览现场

  

  “大道”展览现场

  此次展览荟萃了严复、孙中山、章太炎、梁启超、黄兴、王国维、陈独秀、杜镛、陈寅恪、胡适、朱光潜、朱自清、老舍等近现代知识精英心魂所系的翰墨手泽近百件,这是一次关于新民主主义革命与新文化运动时期的十分全面、极具体系性和学术性的书法展,呈现了晚近中国最激烈变革时代的重要人物的所思所想。

  

  嘉宾合影

  今年是五四运动100周年,这批与五四运动有着密切关系的翰墨瑰宝,得以公开展示,其深厚的历史意义既是对这些名家的纪念,展现了前贤的精神气象和笔墨风华,也对进一步研究二十世纪中国学术史、文化史、文学史别具价值和意义,更能提升我们的文化自信。

  

  中国社科院近代史所教授、胡适研究学会会长耿云志先生开幕式致辞

  中国社科院近代史所教授、胡适研究学会会长耿云志先生就此次展览谈了自己的感受,耿先生自诩“门外汉”,谦虚地表示自己不懂书法,从未临帖,但是看过非常多的胡适手稿,他形容欣赏一篇前人的手迹,就像欣赏欧洲近代写实主义大师的自然风景画,久看不厌,看胡适的墨迹可以感受到胡适本人的性格、思想情感和内心世界。近代中国风云激荡,一代名人用他们的笔向我们展示了他们的心路历程,通过观看此次展览我们可以增长见识,扩大心胸,是非常值得一看的展览。

  

  “大道”展览现场

  此次展览展品中,以胡适的作品数量、质量为最,几乎可以说是包含着一场“胡适手迹展”。在现场展品中,《胡适留学日记》这一系列珍贵的手稿备受学界关注。胡适在日记中详细记录了他在美期间生活、交游的情形以及情感与思想的变化等。2015年,《胡适留学日记手稿本》由上海人民出版社影印出版,也是胡适留学日记手稿的时隔近百年后首次公开面世。

  

  胡适留学期间照片(摘自胡适留学日记原本)

  

  胡适留学日记 原本 册页

  展览开幕式结束后,主办方向北京大学人文社会科学研究院、北京大学国际汉学图书馆、北京大学中文系“近代日记整理与研究”课题组、清华大学图书馆、清华大学艺术博物馆、中国社会科学院近代史研究所档案馆捐赠了《胡适留学日记手稿本》。

  

  捐赠仪式合影留念

  开幕当天下午四点,展览主办方邀请到来自北京大学、中国社会科学院、北京语言大学、华东师范大学、黑龙江大学博物馆、国家图书馆等多所高校及机构的专家学者,于开幕现场举办“采铜于山:现代学人日记、信札写本的整理与研究”研讨会,围绕近现代学人日记与信札的整理与研究共同交流,该座谈会请到了在艺创始人谢晓冬担任特邀主持。

  

  “采铜于山:现代学人日记、信札写本的整理与研究”研讨会现场

  

  “采铜于山:现代学人日记、信札写本的整理与研究”研讨会现场

  胡适是民国学界的泰斗,也是文学革命的先锋,其性虽温和,在倡导白话文中,却以《新青年》为阵地,所发表的《文学改良刍议》,如“孤胆英雄”般掀起了文字学的滔天巨浪。事实上,胡适的“文学革命”与“语言改良”的思想并非突发奇思,而是早已萌芽。其在哥伦比亚大学演讲时,以《如何可使吾国文言易于讲授》为题,可见早有思考探索。

  此次展览中,有胡适1960年7月在柏克莱为余小仙题句,及同时稍后致《时代周刊》《财富》《生活》三大杂志创办人、“时代之父”亨利·鲁斯的英文函,对于研究胡适当时的处境心境、晚年境遇,均大有帮助。

  

  胡适留学日记 原本 册页

  

  胡适留学日记 原本 册页

  这本札记是胡适在美国留学时期(1910-1917)的日记和杂记。全书共分成十七卷,胡适先生将他自己的文学主张、思想演变都写成札记,或者把和朋友谈论的问题,或通信、或面谈的大概写在其中,有时也将自己想的问题、思想的材料、步骤、结论记在里面,还有他的自喜、夸大、野心、梦想等等。这样赤裸裸的记载,至少可以写出一个不受成见拘缚而肯随时长进的青年人的内心生活的历史。

  

  罗振玉、王国维 题秦敦盖拓片 水墨纸本 立轴 23.5×7.7cm

  今年恰逢甲骨文发现120周年之际,中国文学史家陈子展在评价早期的甲骨学家的时候写下“甲骨四堂,郭董罗王”的名句,指的是罗振玉、王国维、郭沫若、董作宾这四位学者,这一概括已为学界所广泛接受,而在展览现场,这“甲骨四堂”的作品齐聚一堂,包括罗振玉、王国维题秦敦盖拓片,董作宾摹写的甲骨文及郭沫若、汪辟疆题延光四年砖拓片。

  

  董作宾 《摹殷墟甲骨文字册》 19.5 × 8cm × 11

  

  孙文 楷书《无量佛》 水墨纸本镜片 尺寸:33 × 78cm

  华东师范大学古籍所副研究员,展览策展人丁小明表示,“由于孙中山是基督徒,很少写佛教题材的字,而钱化佛由于是一位虔诚的佛教徒,所以孙中山为其写了’无量佛’。”

  

  郭沫若、汪辟疆 《题延光四年砖拓片》,水墨纸本 立轴 106 × 30cm

  “科学与人生观”是中国现代哲学史上不同派别的一场著名争论,也称“科学与玄学”之争。这次论战是以丁文江、胡适、吴稚晖为代表的 “科学” 派反对以张君劢、梁启超为代表的玄学派。

  在陈独秀看来,科学与人生观不是什么永恒的问题,而是历史发展到某特定阶段被注意及引发人们困扰、思考的一个问题,此即也是胡适先生“多研究些问题,少谈些主义”的思想渊源及所本。二家之不同,在观念,在立场,非在主义,问题迄今依然是好问题,不一定要有答案。这样的手稿在整个中国近现代哲学史上都可以有着重要的地位!也是讨论这一话题所不可能绕开的一篇重要著作。

  

  “大道”展览现场

  

  “大道”展览现场

  本次展览响应了习总书记“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采”,的号召,那个时代的人文精神,仍然鼓舞着我辈为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。据悉,展览将持续至11月19日,观众前来观展需与工作人员提前预约(请致电:18964842157)。