金秋九月，丹桂飘香，北京文津阁2023年金秋拍卖会于9月22日在北京昆仑饭店迎来了预展首日。本次北京文津阁拍卖设“文津—中国书画”、“案上瑾瑜—玉器杂项”两大专场，其中，“文津—中国书画”专场将于9月23日晚20：00举槌，“案上瑾瑜—玉器杂项”专场将于9月24日下午13：30举槌，现在展出书画佳作云集，玉杂精品荟萃，不容错过。
9月22日上午10：30，文津阁拍卖董事总经理王维来到北京昆仑饭店预展现场，为各位藏家和书画艺术爱好者朋友们就本次金秋拍书画佳作进行直播导览，与大家线上线下热情互动。在9月23日上午10：30，文津阁拍卖副总经理沈建伟先生也将来到预展现场，为大家逐一介绍本次古代玉器精品及宫廷艺术品，珠辉玉映，琳琅满目。本次预展时间将持续至23日下午18：00。
董事总经理王维精品导览
预展现场
预展现场
预展现场
预展现场
预展现场
预展现场
预展现场 摄影/乌蓝
- 文津—中国书画 -
一、画萃—近现代绘画专题
020
张大千［1899-1983］瑞士山峦
镜框 设色纸本
题识：阿兄八十犹矍铄，少弟暗然亦白头。不是丹青堪慰藉，自拈秃笔写乡愁。一幅欧西瑞士山，紫岩青嶂似乡关。月明切莫披图看，恐有猿声出树间。癸卯（1963年）九月携二十二侄心印游于瑞士，印儿忽指此山，谓亦似蜀中否，怅然有感！还归旅邸，写图并拈二绝句，寄呈三哥丽城，知弟无时无刻不惓惓故乡也。八弟爰。
钤印：张爰私印、千秋愿、大风堂
出版：一、《中国现代名家绘画精品集》第26页，中艺（香港）有限公司，1992年10月。
二、《大千归来—张大千书画作品集》第174页，四川美术出版社，2021年6月。
说明：一、上款人“三哥”为张大千三哥张丽诚。张丽诚（1884-1977），学名正齐，又名信。与张善孖、张大千昆仲不同的是，张丽诚以经商知名，曾经营苏广杂货、振华布店，与人合股开办福星轮船公司，并出任贵州江华烟厂的经理。一度为张氏兄弟的艺术赞助人，在经济上扶持着张大千在艺术方面一步一步登堂入室。其妻罗正明即大千三嫂，幼年的大千由三嫂带大，大千视之如母。此作系张大千为三哥张丽诚所书。《张大千家书》中，张大千致三哥三嫂信数量最多，可见感情最深，在给三哥三嫂的信中，“哥不能来，弟不能归，只于梦中时时相对而泣”；“兄之不能出国与弟之不能还同一情况，言念及此，心中如割矣”；这种至深至笃的思念充斥其中，是特殊年代里大千去国怀乡而不得归的巨大隐痛。
二、与lot022为同一上款。
三、心印为张大千亲生儿，在印度大吉岭时怀上的，故取名心印。后来过继给了其兄张善孖，故称侄。
134.5×68.5cm 约 8.2 平尺
027
齐白石［1864-1957］红荷图
立轴 设色纸本
题识：仙州先生之雅，丙戌（1946年）夏，白石老人作。
钤印：白石、雕虫小技家声
题签：白石荷花。乙卯（1977年）秋月，钱宝题签。
说明：一、钱宝和题签。钱宝和［1869-？］，字二南，号仲良，又号梁溪老渔。原籍江苏无锡，落籍广东。斋名“红叶词
馆”，有私章刻“家在岭南客岭南”，因号二南。
二、上款人“仙州”即陈先舟［1895-1969］，汉族，原名陈士瀛，字仙洲，中共党员、民盟盟员，曾任安东省参议会议长，东北人民政府委员、东北交通部副部长、东北邮电管理总局局长，沈阳市副市长，辽宁省副省长等职。曾当选为一、二、三届全国人大代表，民盟中央委员，民盟辽宁省委员会主任委员，政协辽宁省委员会副主席。
135×33cm 约 4.0 平尺
031
李可染［1907-1989］蜀山春雨图
镜框 设色纸本
题识：此蜀山春雨图，为吾昔年旧稿，淋漓墨山，湿润桃花，黑红相映，别有意趣。旧作不知流落何处，兹凭记忆重写，与旧作不能尽相同矣。一九八零年秋十月，可染试用泾县小岭所制新纸于师牛堂，画竟并记。
钤印：李、可染、河山如画
出版：一、《世纪可染·纪念李可染诞辰100周年—百年留影》，吉林美术出版社，2007年10月。
二.《情之所钟·李可染作品集》（上）第229页，天津人民美术出版社，2022年10月。
说明：一、此画为原日本华侨总会会长陈礝旺先生珍藏。
二、附李小可鉴定证书。
三、此作品通过李可染艺术基金会认定，并由李可染艺术基金会官方网站“李可染艺术库”收录，作品编号为：LKRAF-L-00754。
四、此作常年挂于作者居所，附李可染家中合影照片。
82.5×49.5cm 约 3.7 平尺
二、鉴古知今—古代绘画专题
068
唐寅［1470-1524］梅枝图
立轴 水墨纸本
题识：东风吹动看梅期，箫鼓联船发恐迟。斜日僧房怕归去，还携红袖绕南枝。乙亥（1515 年）岁二月中旬，游锦峰上人山房，戏写梅枝并绝句为赠。唐寅记。
钤印：唐居士
鉴藏印：高士奇图书记、士奇、江村、江村秘藏、石闾高岱、静寄轩图书印、徐焕之印
著录：一、《平生壮观》第 78 页（卷十），清·顾复作，上海人民美术出版社，1962年12月。
二、《中国画家从书·唐寅》第47页，邵洛羊著，上海人民美术出版社，1988年5月。
三、《历代著录画目》第213页，（美）福开森编，人民美术出版社，1993年8月。
四、《历代流传绘画编年表》第72页，徐邦达编，人民美术出版社，1995年3月。
五、《明清中国画大师研究从书—唐寅》第160、187、250页，谢建华著，吉林美术出版社，1996年12月。
六、《吴门雅集丛书之一唐寅年谱》第 47 页，吴门雅集印，崔护著，1997年。
七、《唐伯虎题画诗·唐伯虎年谱》第115页，苏州文史第25辑，1998年12月。
八、《江村销夏录（江村书画目附）》第66页，清·高士奇撰，邵彦校点，辽宁教育出版社，2000年1月。
九、《唐伯虎全集》第407页，周道振、张月尊辑校，中国美术学院出版社，2002年3月。
十、《大雅中外艺术大师画传丛书——唐寅画传》第210页，卢寿荣著，山东画报出版社，2004年2月。
十一、《吴门画派——唐寅》第86页，紫都、耿静、霍艳文编著，中央编译出版社，2004年9月。
十二、《唐寅生平与作品鉴赏》第86页，紫都、霍艳文编著，远方出版社，2005年1月。
十三、《六如真如——唐寅的如梦人生》第164页，苏州博物馆编，故宫出版社出版，2014年11月。
十四、《唐寅书画资料汇编》第31、269、326页，周道振辑，上海古籍出版社，2017年6月。
十五、《四库全书·艺术类——真迹日录》第237页（卷三：三十五），明·张丑撰，中国书店，2018年8月。
说明：一.高士奇旧藏。高士奇［1645-1704］，字澹人，号瓶庐、江村、竹窗，浙江平湖（今嘉兴）人。初以国学生就试京师，不利，鬻文自给。后为人左春帖，为圣祖所见，二试皆第一，命供奉内廷，官至礼部侍郎。工书画，书善崇钟、王小楷，精考证，能鉴赏，收藏名迹与孙承泽相埒，有《江邨消夏录》。
二、高岱旧藏。高岱［清康熙间］，字石岩、石闾、砺山，号旷庵。浙江平湖人。高士奇孙，高舆长子。少时随祖父高士奇居京师，为太学生。工诗善书，康熙癸巳（1713 年）前后，随父亲宦居北京，与姐夫张照时有书画往来，曾一起点阅江村遗藏书画。
三、毕泷旧藏。毕泷［1733-1797］，清代画家、书画鉴藏家。字涧飞，号竹屿、竹痴，别号静逸庵主，室名广堪斋、静寄轩，镇洋（今江苏太仓）人。赵溶婿，毕沅弟。举人，累官部郎。工诗，好著述。好收藏古籍，尤嗜书画，遇翰墨精粹，不吝以重金购之，故多宋元明人珍品。工山水及竹石，苍浑而秀，深得曹云西（知白）法。
四、徐焕旧藏。徐焕［清］，江苏无锡人，字舫亭。嘉庆六年进士，官礼部主事。少治《仪礼》，曾作《朱子释宫图证》。所作古文质朴无饰。
77×27cm 约 1.8 平尺
072
郑板桥［1693-1766］墨竹图
立轴 水墨纸本
题识：尝读文与可墨竹诗云：拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万丈长。梅花道人题竹诗云：我亦有亭深竹里，也思归去听秋声。皆诗意清绝，不独以画传也。不独以画传而画益传。吾侪小人既不工诗又不善画，亦勉题数句：雷停雨止斜阳出，一片新篁旋剪裁，影落碧纱窗子上，便拈豪素写将来。鄙人之言有惭前哲，伏惟雅雨山人大宗匠训诲之，后学板桥郑燮。
钤印：郑燮之印、淮夷长、橄榄轩
出版：一、《郑板桥书画集》第二集，第17页，人民美术出版社，1991年12月第1版。
二、《明清中国画大师研究丛书·郑板桥》第18页，吉林美术出版社，1996年5月第1版。
三、《郑板桥书画编年》下册第152页，人民美术出版社，2007年6月第1版。
四、《明清中国画大师研究丛书·第一辑·郑板桥》第21页，四川美术出版社，2019年12月第1版。
著录：一、《明清中国画大师研究丛书·郑板桥》第17页，吉林美术出版社，1996年5月第1版。
二、《明清中国画大师研究丛书.第一辑·郑板桥》第21页，四川美术出版社，2019年12月第1版。
说明：一、上款人“雅雨山人”即卢见曾，卢见曾［1690-1768］，字澹园，又字抱孙，号雅雨，又号道悦子，山东德州人。康熙六十年（1721年）进士。历官洪雅知县、滦州知州、永平知府、长芦、两淮盐运使。性度高廓，不拘小节，形貌矮瘦，人称“矮卢”。
二、日本本山彦一旧藏。本山彦一［1853-1932］，号松荫，実業家、政治家。大阪毎日新闻社长、贵族院勅选议员。
178×89cm 约 14.3 平尺
三、心画——中国书法专题
090
文徵明［1470-1559］书法七言诗
立轴 水墨纸本
释文：传呼曲巷使君来，树底柴门懒自开。老倦迂疏非傲客，直愁车马破苍苔。
题识：徵明。
钤印：徵明、玉磬山房
144.5×63cm 约 8.2 平尺
091
朱一樗［明］书法《千字文》
镜心 水墨纸本
释文：文略。
题识：一樗。
钤印：不滥斋、见诚氏
鉴藏印：嘉庆御览之宝、嘉庆鉴赏、三希堂精鉴玺、宜子孙、石梁宝笈、宝笈三编、毕泷鉴赏、毕沅宝藏、毕沅审定、秋帆珍赏
出版：一、《秘殿珠林石渠宝笈汇编》第10 册，第2115页，北京出版社，2004年1月。
二、《故宫丛刊之四—故宫已佚书画目录三种》93页，清室善后委员会，1926年6月。
三、《国宝沉浮录》第568页，杨仁恺编著，上海人民美术出版社，1991年8月。
四、《重订清故宫旧藏书画录》第22页，徐邦达编，人民美术出版社，1997年8月。
五、《历代著录法书目》第94页，朱家溍编，紫禁城出版社，1997年10月。
六.《绘事杂录—清宫书画总目》第194页，故宫博物院编，海南出版社，2001年1月。
七、《历代书画录续编》第2册第610页，国家图书馆出版社，2010年7月。
八、《历代书画录续编》第5册第337页，国家图书馆出版社，2010年7月。
说明：一、此帧原为清宫旧藏，后被溥仪带到东北，流散于民间，铃有“三希堂精鉴玺”等内府收藏印，后著录于《石渠宝笈》。
二、毕泷旧藏。毕泷［1733-1797］，清代画家、书画鉴藏家。字涧飞，号竹屿、竹痴，别号静逸庵主，室名广堪斋、静寄轩，镇洋（今江苏太仓）人。赵溶婿，毕沅弟。举人，累官部郎。工诗，好著述。好收藏古籍，尤嗜书画，遇翰墨精粹，不吝以重金购之，故多宋元明人珍品。工山水及竹石，苍浑而秀，深得曹云西（知白）法。
三、毕沅审定。毕沅［1730-1797］，字纕蘅，一字秋帆，号灵岩山人、弇山。江苏太仓人。乾隆二十五年状元。历任侍读学士、太子左庶子，实授甘肃巩秦阶道台、安肃道道台、陕西按察使、陕西布政使。河南巡抚、湖广总督。于经史、文字、金石、地理、传统历史等学，无所不通，善书能画。历时二十余年续成《资治通鉴》。
27.5×41.5cm 约1.0平尺
092
王铎［1592—1652］临《冠军帖》
手卷 水墨绢本
释文：知汝殊愁，且得还为佳也。冠军暂畅释，当不得极踪。可恨吾病来，不辨行动，潜处耳。终年经此，当议何理耶？且方友诸分张，不知以去复得一会。不讲忘不，可恨汝还，当思更就理。所游迷，谁同故数往虎丘，不此甚萧索。
题识：庚寅（1650年）二月，书于北畿之琅华馆。王铎。
钤印：王铎之印
鉴藏印：刘海粟家珍藏、古歙程芝华考藏金石书画印
题签：王觉斯草书手卷。六峰阁主藏。
说明：一、程芝华旧藏。程芝华［1790－?］，休宁人。字曜春，号萝裳，又号小石。斋堂为古蜗篆居。项怀述外孙。性好古，未冠能篆刻，家固多藏秦汉以来印谱，手追心摹，游刃辄无俗媚。精摹印，能得原作之神理。存世有《程芝华印谱》、《古蜗篆居印述》。
二、沈子善旧藏。沈子善［1899-1969］，又名六峰，祖籍江苏六合，世居南京。家藏各类典籍与名人字画之丰厚，远近闻名。
三、刘海粟旧藏。现藏家得自于刘海粟后人，并有刘家后人手书证明。
四、蔡 正棨题跋。蔡小石之子，蔡世松之孙，蔡世松［？－1843］，字伯乔，号友石，一号听涛、一号寿公。江苏上元人。
五、 仇埰题跋。仇埰［1873—1945］，字亮卿，一字述庵。南京人。教育家、书法家、词人。历任南京第四师范学校校长，后又主持南京美术专科学校学政。与石云轩、孙阆仙、王东培号称“蓼辛社四友”，著称词坛。他也是南京“如社”和上海“午社”的词人。
六、王孝煃题跋。王孝煃［1875-1947］，字东培，号寄沤。今南京人，艺术家，代表作《红叶石馆诗词钞》、《北窗琐识》等。
七、商衍鎏题跋。商衍鎏［1875-1963］，字藻亭，号又章、冕臣，晚号康乐老人，著名学者、书法家。 1894年甲午科举人。
本幅：34×50.5cm 约 1.5 平尺
题跋一：34×9.5cm 约 0.3 平尺
题跋二：34×9cm 约 0.3 平尺
题跋三、四：35×43cm 约 1.4 平尺
题跋五：39.5×43cm 约 1.5 平尺
- 案上瑾瑜—玉器杂项 -
一、瑾瑜—古代玉器专题
247
「明」玉虎
说明：此玉虎质地细腻，光气纯熟，局部受沁，古朴苍劲。器雕为虎形，体略扁，作匍匐状，体态修长，张口露齿，口部镂空，凝神前视，足雕利爪，背脊略凹，臀部隆起，尾尖上卷。四肢线条刚硬，形象简洁生动，富有生气，比例匀称。整体雕工精细，肌肉丰满，四肢有力，刻画概括且充满力量，抓住了虎在捕食的瞬间动作，将虎的矫健、狰狞形态刻画尽出。首尾两端钻孔供穿系，匠心独具。本品形制小巧扁平，尺寸及设计皆宜于随身配饰。
L:6.1cm；W:2.3cm；H:1.3cm
248
「明」兽面纹玉斧
说明：白玉质地，半透明，局部受色，光泽温润。器物为长条形的圆雕件，取料厚实，巧做斧形，形制经典，造型、线条优美流畅。斧身两面中部均减地浅浮雕刻兽面纹，线条流畅有力，画面威武而灵动。此佩打磨光滑，细部雕琢一细不苟。斧在上古为权利的象征，玉斧是由石质工具演变而来，渐发展为身份地位的象征，以斧为佩，亦有摹古之意。形态古朴自然，造型少见，颇为难得。
L:1.6cm；W:0.9cm；H:10.8cm
267
「明」白玉镂雕螭龙纹鸡心珮
说明：鸡心珮是韘形珮的俗称，从古人射箭时保护手指的韘形器演化而来。古人配韘表示其有高超的射杀技能及处理事务的决策能力，《诗经•卫风》即有“艽兰之叶，童子配韘”之句。此珮为白玉质，玉质油润，光气十足。此佩雕两条螭龙，身体婉转，四爪攀附于佩上，长尾发散，飞舞盘曲，雕刻灵动。造型古朴典雅，艺意之间配合如行云流水，自然有致。
L:7.0cm；W:4.7cm；H:0.8cm
301
「明」杖首
说明：杖首白玉质，温润细腻，正面浅雕人面纹，双眼炯炯，鼻翼肥厚，阔嘴大耳，装饰感极强。底面有圆形通孔，用以接连杖身。此杖首无论从造型、五官雕琢与神态刻画，都体现出肃穆威严的气韵，古意盎然。
玉杖制度源于周代齿杖之制，授予老者几杖以示尊重之俗。如《礼记》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。”自上古时期，拐杖及其杖首便是一种身份之象征。
L:7.9cm；W:4.2cm；H:3.3cm
二、逸趣—文房珍玩专题
321
「明」水晶福山寿海笔架
说明：本品以天然水晶为材，如冰似玉而又通透如水。随形圆雕，作五峰状，高矮不一，皆秀丽雅致，器底雕刻海浪纹，寓意福山寿海。水晶石纹理天成，包浆自然。雕刻手法精炼，琢磨精细圆润。用作笔架置于案头，风姿古朴而韵味十足，是为不可多得的文房佳品。
以水晶制作笔山，自宋代起已是文人雅士中颇为风行之事，至明代更蔚然成风。古代文人以尚古简约为审美风尚，笔山的器型亦以此为特色。本品形姿天成，承宋以来的文人审美，颇有古雅之韵。
L:14.7cm；W;3.5cm；H:8.8cm
348
「清」黄釉浮雕云蝠纹“景福阁”方章
印文：景福阁
说明：印章为瓷质者十分少见，此章长方形，通体施黄釉，釉面光润，色泽清新娇嫩。盖钮运用浅浮雕技法饰祥云萦绕，飞蝠姿态各异，于其间翻飞起舞，形神兼备，极富动感，组成一幅“流云百福”之吉祥景象，更寓意“福寿双全”，华美绚丽，装饰效果极佳。故宫博物院藏一方碧玉章，印面同样刻“景福阁”，刻篆风格与本印如出一辙，图见《明清帝后宝玺》，紫禁城出版社，2008年，页181，图138。
福阁位于颐和园万寿山东部山顶，前后各五楹，皆南向，有曲廊相通。清乾隆时（1754年）叫昙花阁，是一座六瓣莲花形的三层楼阁。为礼佛场所。光绪年间（1890年）重修时改建为景福阁。清朝末年，慈禧常在景福阁观雨赏月，并接见外国使节，有时也在这里宴请外国公使的眷属。慈禧每年七月初七在景福阁祭牛郎织女，八月中秋在景福阁赏月，九月重阳节在景福阁登高，吃福（野雉）、禄（鹿肉）、寿（羊肉）、喜（关东鲟鳇鱼）。
来源：香港佳士得，2016年3207号。
L:3.0cm；W:3.0cm；H:8.6cm
三、典雅—宫廷艺术专题
242
「清」白玉地藏王菩萨坐像
说明：白玉质，透亮细润，凝脂含光。地藏王菩萨像呈全跏趺坐状，双手结禅定印端于腹前，头戴莲花宝冠，面容饱满，耳垂及肩，鼻梁高挺，弯眉，双睑微垂，唇闭合，似入定状态，相貌庄严殊胜，有清中期风格；身型端正，着通肩衲衣，衣纹层迭，清晰流畅，胸前浅刻璎珞纹，雕刻精细，璎珞历历可数。整体造形端庄，雕琢工艺写实，地藏王菩萨地狱不空誓不成佛的大愿尽显于宝相之中，实为收藏、供奉之佳品。
地藏王菩萨，梵名“Ksitigarbha”，始于唐朝三藏法师玄奘译《大乘大集地藏十轮经》内之“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”而得名。与观音、文殊、普贤合称佛教四大菩萨，深受世人敬仰。又因其发有“众生度尽、方证菩提；地狱不空、誓不成佛”之大愿，故被尊称为大愿地藏菩萨。汉传四大菩萨中，地藏菩萨造像除石窟造像和少量莫高窟纸本或绢本绘画外，传世作极少。美国大都会艺术博物馆藏清玉佛坐像，宝相庄严殊胜，制作手法、玉质等与本品极为相似，或为成套而制。细观本尊造像，雕工精细绝伦，恰如其分的表现佛家禅韵，将菩萨厚实身躯和内在向佛精神表现淋漓尽致，生动传神。
L:9.3cm；W:7.4cm；H:16.6cm
312
「清」双色碧玺十八子持珠
说明：手串由十八颗大小均一的玫红色碧玺串珠穿成，每颗间装饰一个绿色碧玺垫片，串珠九颗为一组，中间夹穿两个碧绿色隔珠，其中一颗隔珠下穿绿碧玺佛塔，下连累丝填珐琅蝴蝶纹背云，装饰精美。整体色彩搭配鲜明悦目，色泽妍丽，十八子粒粒色满，光气足，尽显华丽与富贵。
L:33.0cm；珠径:1.6cm
314
「清」翡翠扳指
说明：扳指，古称韘，是扣弓弦的器具，套于拇指之上，防止拉弓时勒伤手。清代逐渐成为豪官显贵手上的一种装饰品，以示不忘武功。扳指有青玉、白玉、碧玺、象牙、玛瑙、翡翠等材质，其中以翡翠扳指最为珍贵。上好的翡翠不用再施雕琢，完全以翡翠本身天然的颜色、质地取胜。本件拍品质地上佳，其水头及翠色都堪称上乘，在清代扳指中不为多见。
D:3.5cm；H:2.9cm
